Erről a főpróbahéten be­szélt Szabó Árpád, igazga­tó:

- A történet arról szól, hogy Gül baba rózsakertjé­be beszökik a barátjával Gábor diák, aki szerelmes a ház urának, a rózsák aty­jának lányába, Leilába. Le­szakajt egy rózsaszálat a leánynak. Csakhogy ez egy szent rózsa, aminek az el­pusztításáért halál jár. Ezt a törvényt Ali pasa hozta, aki ragaszkodik annak be­tartásához. Nem csak azért, mert kegyetlen em­ber, hanem azért is, mert Gábor diák útban van ne­ki. Ali pasa ugyanis szintén Leilát szeretné. Negyven­harmadik feleségnek. Eb­ből aztán mindenféle bo­nyodalom adódik. Gábor diák kitűnő barátja, Mujkó, a muzsikus cigány rengeteg komédiát visz az előadásba, ugyanis Turpinszky Béla rendező olyan módon dolgozta át a darabot, hogy a mai néző, a fiatal is egy igazi vérbő ko­médiát és operettet láthat együtt a szín­padon.

- Mindent megtettünk annak érdeké­ben, hogy egy nagy­operett megvalósul­hasson. Régi álmom volt, hogy létrehoz­zunk itt egy színházi zenekart. Nem könnyú feladat, mivel az operettmuzsika míves, elég nehéz, ehhez képzett hangszeres zenészekre és kottaolvasókra van szük­ség. A helyi Zeneiskola ta­

A Gül baba Kalocsán

Virágba borult a színház

 

 

 

 

 

jelezték, hogy már most megvennék a bérleteiket a következő évadra és oda szeretnének ülni, ahová most sikerült bérletet vál­taniuk. Több mint ötszáz bérletesünk van, ami szép szám és több mint kétez­ren voltak már az előadá­sainkon. Ezzel túlléptük Kalocsa lakosságának tíz százalékát, ami nagy szó, mert általában minden ti­zedik embert lehet meg­szólítani a színházzal.

2007. március 3-án este felgördült a függöny.

A színpad már az első percekben az Ezeregy éj­szaka meséinek hangulatát idézi, amit csak fokoz a korhű török, magyar és ci­gány viseletek színes forga­taga. Megjelennek a színen a főszereplők, a huncut, csábos, cukorfalat háremhölgyek, a ra­vasz (ál)eunuch, a ge­rinctelen budai bíró, sőt Mujkó felesége is a rajkókkal. Van al­kalmunk elérzéke­nyülni is, de azért a humoré a főszerep, és bár a poénok egy része egyértelműen kétértelmű, az elő­adás bátran ajánlhatóa fiataloknak is. A melódiák az említett slágerektől eltekintve is ismerősen hangza­nak, köszönhetően a magyaros és keleties hangzásvilág harmo­nikus keverékének, amit kuriózumként autentikus cigányzene és tánc fűsze­rez. Olyan talpalávaló mu­zsikák, melyek hallatán ne­héz ülve maradni. (Boglár)

 

 

A magyar operettirodalom egyik gyöngyszeme, Huszka ]enő-Martos Ferenc műve, a Gül baba. A történet a középkorban játszódik és valós elemekre épül. Gül baba szerzetes volt, akit a nagy török se­regek bevonulása előtt előreküldött a szultán, hogy Budán egy vallási központot hozzanak létre. A kö­zös török-magyar múltnak ez a szelete nagyon ér­dekessé teszi a történetet, és mesés látványt vará­zsol elénk.

 

nárait kerestük meg ezzel. A háttérmunka profi részét is profikra bízzuk, hiszen csakis így születhet meg az igazi színházi élmény, és mi itt nem amatőr, hanem professzionális színházat csinálunk. A háttérben sze­retünk minél több helyi

gyerekek is vannak: cigány rajkók. Bejönnek és rosszalkodnak. Csodálatos muzsikát hallhat a közön­ség. Sokan nem tudják, hogy a "Borban a vigasz", a bordal ebben az operett­ben van. A másik nagy slá­ger a Daru madár, fenn az

 

embert alkalmazni. Dolgo­zik velünk kellékes, díszlet­munkás, aki kalocsai. A helyi táncosok már játsza­nak is: a fiúk janicsárok, a lányok háremhölgyek. Kis­

égen, a harmadik meg az Ott túl a rácson, szerintem ezt a hármat ebben az or­szágban mindenki ismeri.

Sokan érdeklődnek a jö­vő évad terveiről. Többen